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法舜
之志而一时为之臣者不能以道事君徒取一切
可喜之术以荧主听使国论愈纷昭劝愈淆职窃痛之
伏惟我皇上断然以 (第 27b 页)
复御龙氏凤凰在庭栖
    天命篇
圣祖受天命应期辅魏皇入则综万机出则征四方朝
廷无遗理方表宁且康道 隆舜
臣尧积德踰太王孟度 (第 82b 页)
  灵芝赋          (宋/)薛士隆
宋兴二百有三年封陲载宁狼烽不惊上乃高揖凝旒
栖神泰清天之与子 法舜
承尧祗载夔夔斋慄以朝帝 (第 26a 页)
春秋十二公八为庶子然而其母薨葬
夫子必称曰夫人曰小君人苟读书此即名义矣且天
下与母孰重瞽瞍杀人身罹国 法舜
宁弃天下必不使 (第 18b 页)
之得势者舜禹是也今夫仁人将何务哉上则 法舜

之制下则法仲尼子弓之义以务息十二子之说如是
则天下之害除仁人之事毕圣王之迹著矣
  八奸(韩非子 (第 3a 页)
   正学
古学务实体立用随始诸身心验于设施后世失之攻
乎文艺观听是娱道德是弃王者之学以古为师穷理
正心固守勇为法尧为仁 法舜
尽孝视民如伤文王是
效简册所陈善政嘉猷取之自治奚假外求圣贤立教
要而不烦昧者溺心疲惫空言汉之贤王东平 (第 46b 页)
  国子监贺 圣节表
虹流华渚肇开出震之祥龙见中星式应纯乾之候三宫均庆
百辟腾欢钦惟
皇帝陛下柢遹文谟丕 隆舜
孝云行雨施等天地以无为日就
月将与春秋而俱富敛时五福赖及万方臣等忝职儒黉欣逢
瑞节播南薰之至化钧奏九 (第 12a 页)
   国子监贺圣节表二首

虹流华渚肇开出震之祥龙见中星式应纯乾之候三
宫均庆百辟腾欢钦惟陛下祗遹文谟丕 隆舜
孝云行
雨施等天地以无为日就月将与春秋而俱富敛时五
福赖及万方臣等忝职儒黉欣逢瑞节播南薰之至化
钧奏 (第 53b 页)
之事君以忠也夫人知之而非知之至也孟子曰欲为
臣尽臣道 法舜
而已不以舜之所以事君事君不敬其
君者也夫不敬其君天下之大恶也苟不如舜之所以
事君则已陷于天下之大恶而 (第 48b 页)
而尧舜终不以其故贬圣愿陛下之熟察之也然则
财以不私为利刑以不杀为威求天下之贤人君子以
自辅遂可以希尧 法舜
乎未也尧舜之道尧舜之学为
之也学之大者于书见之矣书曰人心惟危道心惟微
惟精惟一允执厥中陛下声色不在御 (第 16b 页)
万人知所惩赏一人而必使千万人知所劝则操励世
之权者尤不可苟焉以处此也夫以我皇上天纵圣明
卓卓有希尧 法舜
之志而一时为之臣者不能以道事
君徒取一切可喜之术以荧主听使国论愈纷治效愈
后臣窃痛之伏惟皇上断以尧舜 (第 25a 页)
万年笃生元良永为民主
宗社灵长之庆其必在兹二曰勤政臣闻虞舜兢业以
图几周文和民而忘食我祖宗躬勤听断远 法舜
文每 (第 2b 页)
户马
青苗等法果合尧舜三代否当时辟介甫者无一人
就介甫法度中言其失但云喜人同已祖宗之法不
可变夫尧之 法舜
尝变之舜之法禹尝变之祖宗法
自有当变者使其所变果善何嫌于同古者道德一
风俗同至当归一精义无二同古者适 (第 14b 页)
危于今日之阻饥者也顾二圣人之所以弭灾恤患者
罔游罔淫皇自敬德之外无闻焉陛下既 法舜
文讵知
天之所以启舜文者不以启今日耶陛下以敬天为志
则水旱可变为丰穰陛下以恤民为志则阻饥可变为
足食 (第 14b 页)

有心者抚影自怜不能已已耳
  君臣皆法尧舜解
夫君臣之并立天地间也自尧舜而已然矣第语以君
法尧臣 法舜
谁不奉若拱璧而还问其何以为君何以
为臣法尧安 (第 11b 页)
法舜
安在则未免骤夺其所据恐相顾 (第 11b 页)
   表
伏以宸居清暇乾行妙帝学之纯圣藻昭垂晋锡仰王

言之大肆日隆于盛德实天纵夫多能拭目生辉铭心
佩宠臣某诚欢诚忭稽首顿首窃惟羲元以不息资始
虞歌以惟时永言见乎辞者圣人之情异于人者明君
之学禹功九叙懋著修和说命三篇允怀终始降观后
世殊愧前闻观游侈而学术荒鲜知开卷之有益词华
繁而雅颂息遂令删后以无诗石渠之六艺粗陈咏歌
盖阙柏梁之七言虽丽经典奚关斯惟志道游艺之难
兼抑亦明圣述作之有待恭惟皇帝陛下虚明烛物平

荡养心克己迈颜扬人 法舜
德已徵于晬盎志尤切于
就将兹炎暑之方殷益藏修而靡怠万几多暇时禁殿
以来游一息弗存惧灵台之失养顾外史所 (第 23b 页)
阳于夜半子。节届小春。迓新命于寿多男。时维至月。景添 宫日。欢腾地雷。恭惟 主上殿下。 体禹惜阴。  法舜
齐政。懋一德于寅畏。三光有顺轨之祥。膺百禄于申休。八域伫重轮之庆。属当 天心之可见。深仰 景命之维新 (第 512H 页)
  贞观三。 唐太宗, 西夏赵乾顺, 日本清和天皇。
  贞元三。 唐德宗, 金海陵王, 日本圆融院。
  贞明二。 梁末帝, 南诏 隆舜。
  广运四。 梁萧琮, 北汉刘继元, 西夏赵元昊, 南诏段正严。
  
广德二。 唐代宗, 南诏段 (第 325H 页)
我黔黎。儿郎伟抛梁北。北极有如皇建极。恭己面南坐以治。优优敷政匡之翼。儿郎伟抛梁上。上帝无能名荡荡。 法舜
法尧法祖宗。如天圣德人皆仰。儿郎伟抛梁下。下土茫茫千里野。君子之风草尚之。春台玉烛熙如也。伏愿上梁之 (第 71L 页)
为法而降舜。以为地也。为地为法有如此者。万古一人耳。所以必称也。
故舜。天下后世之所必法也。
故人必 法舜
然后。无憾于为人也。
是故孟子曰君子所忧则有之。舜人也。我亦人也。舜为法于天下。可传于后世。我犹未免 (第 293H 页)